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有關(guān)清明節(jié)的資料2019 清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗介紹

2019-03-14  來(lái)源:天氣網(wǎng)  【字體:  

  導(dǎo)語(yǔ):清明節(jié)既是一個(gè)節(jié)日又是一個(gè)節(jié)氣,作為節(jié)日,人們?cè)谶@天要掃墓祭拜祖先,作為節(jié)氣,清明節(jié)這天風(fēng)會(huì)特別清朗,涼爽。你知道清明節(jié)是怎么來(lái)的嗎?清明為什么既是節(jié)氣又是節(jié)日呢?一起來(lái)了解有關(guān)清明節(jié)的資料2019之清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗介紹。

  有關(guān)清明節(jié)的資料2019:由來(lái)

清明節(jié)

  清明節(jié),是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié),屬于禮敬祖先、弘揚(yáng)孝道、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神,傳承了中華文明的祭祀文化,抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。清明節(jié)歷史悠久,源于上古時(shí)代的春祭活動(dòng),春秋二祭,古已有之。上古干支歷法的制定為節(jié)日產(chǎn)生提供了前決條件,祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素。清明兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵,清明節(jié)氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件。清明節(jié)氣是上古干支歷法中表示季節(jié)變遷的廿四個(gè)特定節(jié)令之一,這一時(shí)節(jié),吐故納新、生氣旺盛、氣溫升高,萬(wàn)物皆潔齊,大地呈現(xiàn)春和景明之象,正是郊外踏青(春游)與行清(墓祭)的好時(shí)段。清明節(jié)將節(jié)氣與民俗融為一體,是天時(shí)地利人和的合一。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤臁⒌?、人”的和諧合一,講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動(dòng)體現(xiàn)。經(jīng)歷史發(fā)展演變,清明節(jié)融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗,雜糅了多種民俗為一體,具有極為豐富的文化內(nèi)涵。

  有關(guān)清明節(jié)的資料2019:傳說(shuō)

清明節(jié)

  相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避而流亡國(guó)外,流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。

  十九年后,重耳做了國(guó)君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝,同母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推 ,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹(shù)木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。 大火燒遍綿山,卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn),上寫(xiě)道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明?!睘榧o(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活,便賜老柳樹(shù)為”清明柳“,并曉諭天下,于是又把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。

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清明節(jié)

  清明節(jié)在公歷04-06日,掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天至后10天,有些地方的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一。清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同,節(jié)氣是物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則蘊(yùn)含著精神信仰和節(jié)俗禮儀等內(nèi)涵。據(jù)現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)的研究成果,人類(lèi)最原始的兩種信仰,一是天地信仰,二是祖先信仰。敬天法祖?zhèn)鹘y(tǒng)文化自古以來(lái)代代相傳,清明掃墓祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。雖然清明節(jié)日的禁火與冷食習(xí)俗在宋代才揉合定型普及成為全國(guó)民間習(xí)俗,但掃墓祭祖、禮敬祖先習(xí)俗早已有之。在歷史發(fā)展中還吸收了蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。

  清明節(jié)俗豐富,歸納起來(lái)是兩大節(jié)令傳統(tǒng):一是禮敬祖先,慎終追遠(yuǎn);二是踏青郊游、親近自然。在祖先祭祀儀式中慎終追遠(yuǎn),在踏青郊游中享受春天樂(lè)趣,文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能。清明是傳統(tǒng)社會(huì)節(jié)氣、節(jié)日合一的重要時(shí)間,節(jié)氣是“天時(shí)”,是純粹的自然時(shí)間,節(jié)日是“人時(shí)”,它是社會(huì)文化的時(shí)間選擇,充分體現(xiàn)了人們“天人合一”的自然觀。清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵,全國(guó)因各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異,各地節(jié)日活動(dòng)雖不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。每逢清明時(shí)節(jié),人們無(wú)論身處何方,都會(huì)回鄉(xiāng)參加祭祖活動(dòng),緬懷祖先。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的人文精神。

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