從古至今山東在中國歷史上的地位都非常重要，雖然和他周圍的鄰居比山東沒出過皇帝(黃巢除外)，但是山東歷史上的圣人出的很多，中國儒家學說的創(chuàng)始人孔子、孟子都是山東人。特別是山東還有一座大山泰山。

泰山屬于山東泰安市，有句話說泰山安則天下安，所以清朝雍正時期在這里設(shè)置了泰安府。在古代人們認為通過泰山可以直達天庭，所以自古以來就成了皇帝封禪的地方，而且不是一般皇帝能去的，要做出很大的政績像秦皇漢武之類的才有資格。所以泰山一直是神權(quán)的象征。

除此之外，泰山在古代人心中還是地府所在地，而且就在泰山腳下。所以泰安還有一個名字叫鬼都。

提起人死后報道的地府，第一個想到的就是豐都鬼城，其實在古代泰山地區(qū)的蒿里山才是最早的地府所在地。

早在先秦時期，人們就把死去的地方稱為黃泉、嵩里”、“下里，泰山被認為是主管生死的地方，嵩里”地主就在泰山以南，現(xiàn)在泰安火車站附近，漢武帝還曾經(jīng)親自來到這里封禪，這個在漢書中有記載。

三國兩晉時期，出現(xiàn)了一位新的神叫泰山府君，職務(wù)類似于后來出現(xiàn)的閻羅王，這個在古代小說中都有記載，特別是搜神記，這個時期人們已經(jīng)把地府按照人間的政府結(jié)構(gòu)，規(guī)劃出一個地府的行政機構(gòu)。

到了唐朝末年已經(jīng)出現(xiàn)了十殿閻君，不過當時他們的辦公地點依然在泰山，還沒有去豐都城。當時的蒿里山建有閻王殿、森羅殿、豐都廟、鬼門關(guān)，陰陽界，天子殿，地獄，元常殿等殿宇，奈何橋也在這里。

豐都鬼城治理鬼神的說法最早出現(xiàn)在東漢三國時期，之所以后來慢慢成為人們熟悉的陰曹地府，主要還是明清時期小說的影響，《西游記》、《聊齋》這些小說也在不斷的渲染，導致豐都的名氣是越來越大。

在加上泰安蒿里山在戰(zhàn)亂中不斷的被破壞，曾經(jīng)鬼文化的一些文物估計幾乎都不存在了，所以現(xiàn)在已經(jīng)很少有人知道泰安曾經(jīng)被人稱為鬼都了。