導(dǎo)語：清明節(jié)的民風(fēng)民俗有哪些?如我們所知道的，清明節(jié)這天有掃墓、插柳、踏青、蕩秋千等習(xí)俗，但這些習(xí)俗也僅是清明節(jié)風(fēng)俗的一小部分，很多風(fēng)俗是你很少見，卻存在的。下面為您盤點(diǎn)清明節(jié)民間少見的民俗
清明節(jié)的民風(fēng)民俗 盤點(diǎn)清明節(jié)民間少見的民俗
清明節(jié)風(fēng)俗
1、斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
2、蠶花會(huì)
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
3、子推燕
在寒食節(jié)的起源地山西，很多普通百姓會(huì)在清明時(shí)節(jié)制作子推燕面，用面粉和棗泥做成燕子狀餅(三角餡餅)，然后用柳條串起掛在門上晾曬，而春風(fēng)吹起，這些形似燕子的面餅就會(huì)隨風(fēng)而動(dòng)，象征著春天的到來。
當(dāng)然，這樣的習(xí)俗并非在山西存在，在山東的膠東地區(qū)，也有不少村莊有做子推燕的習(xí)俗。
4、撐會(huì)船
江蘇省清明節(jié)習(xí)俗，泰州農(nóng)民于清明節(jié)舉行劃船比賽，稱為“撐會(huì)船”。鎮(zhèn)江人以柳葉七片泡茶，據(jù)說喝了可以明目。丹徒縣圌山附近的鄉(xiāng)民，還保留了寒“望綿”﹝綿山﹞的舊俗。武進(jìn)縣方茂山以清明為龍母化身之日，鄉(xiāng)民競(jìng)相拜禱。上海舊俗在清明節(jié)吃桃花粥、紫筍茶，并有祭厲臺(tái)、迎城隍出巡的習(xí)俗。徐州清明節(jié)的傳統(tǒng)老習(xí)俗豐富，不僅要吃蒸菜和青團(tuán)子，還要插柳、上墳祭祖、掩骨會(huì)、掃“金銀灰”、春游踏青遠(yuǎn)足。
清明節(jié)習(xí)俗
清明節(jié)為什么要插柳?
第一，插柳是為了紀(jì)念介子推。據(jù)說當(dāng)年介子推為了明志守節(jié)，不肯出山，最后被焚身在大柳樹下，晉文公悲痛欲絕，下令這一天禁火，吃寒食，這就是寒食節(jié)的由來(如果這個(gè)故事不熟悉，請(qǐng)看我昨天寫的文章)。第二年，晉文公又親自率領(lǐng)文武百官上綿山來祭拜介子推，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)年和介子推一起焚毀的那棵老柳樹居然又死而復(fù)生了。晉文公十分激動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)下旨給老柳樹賜名為“清明柳”，還順手折下幾枝柳條，編成一個(gè)圈，戴在頭上，表示對(duì)介子推的懷念之情。從此以后，文武百官和民間百姓紛紛效仿，都在清明節(jié)這天，插柳戴柳環(huán)，已示對(duì)介子推的懷念之情，后來慢慢地就相沿成風(fēng)，流傳至今。
第二，插柳是為了避邪驅(qū)鬼。中國人都把清明節(jié)當(dāng)作祭祖祭拜的日子，同時(shí)也把清明、七月半、十月朔三個(gè)日子，當(dāng)作三大鬼節(jié)。據(jù)說清明這一天鬼門關(guān)大門，眾鬼可以自由出入，隨意到人間索討。因?yàn)槭芊鸾趟枷氲挠绊?，人們總是看到佛教中的觀世音菩薩手持柳枝蘸凈瓶水，來普度眾生。因此，民間百姓便認(rèn)為這柳條有驅(qū)鬼辟邪的神效，又把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家?！?/p>
同時(shí)清明還是古代二十四節(jié)氣當(dāng)中的一個(gè)，有“清明前后，種瓜種豆”的說法。意思是說清明節(jié)適合萬物耕種，插下柳樹馬上能發(fā)芽生長，所以民間百姓都喜歡在清明節(jié)這一天，插柳戴柳來避邪驅(qū)鬼。
清明節(jié)為什么要蕩秋千?
古時(shí)候，秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成，后來才逐漸發(fā)展為用兩根繩子加上踏板的秋千?！肚G楚歲時(shí)記》記載，每年的春天，人們把長繩拴于高大的樹叉上，女子穿著五彩繽紛的艷麗服裝坐在上面，前后擺動(dòng)，在空中起飛蕩漾。唐宋時(shí)，蕩秋千被稱為“半仙之戲”，深受廣大婦女的喜愛，清明蕩秋千極為盛行。
隨著時(shí)間的發(fā)展，到宋、明直至清朝，清明蕩秋千已十分盛行。
山東膠東一帶除了有與其他地區(qū)相同的普通式秋千外，還有另外兩種。一種是“旋轉(zhuǎn)式秋千”：先在地上栽一木樁，樁上放一轉(zhuǎn)盤，繞轉(zhuǎn)盤系麻繩四對(duì)，擱置木板，戲者坐于木板上，用腳蹬地產(chǎn)生動(dòng)力使之旋轉(zhuǎn)起來，停飛自動(dòng)。另外一種是“紡車式秋千”：此種秋千因形似紡車而得名。秋千兩人戲蕩，兩端各坐一人，旁邊有人助動(dòng)，旋轉(zhuǎn)如風(fēng)車一般。
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